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Constituye un
parque arqueológico nacional, incluye muchos
lugares arqueológicos. Cubre un área
de 3421 hectáreas (8453 acres), y se localiza
en la provincia de Quispicanchis, hacia el este de
la ciudad del Cusco aproximadamente a 32 Km. (20 millas),
actualmente se llega por el camino pavimentado que
lleva a Puno y Arequipa. |
Al paso se encuentran los distritos de Oropeza, Lucre y Andahuaylillas,
cerca de la laguna de Wakarpay que se encuentra a una altitud
de aproximadamente 3200 mts. (10500 pies). En los andes del
Perú hay aproximadamente 12000 lagos pequeños
como Wakarpay, casi todas ellos tienen flora y fauna muy rica;
normalmente tienen muchas cañas de totora que es el
ambiente para los patos salvajes de diversas especies, gansos,
flamingos, etc. se pesca también la trucha y el pejerrey.
"Pikillaqta" es una palabra quechua compuesta que
significa "pueblo piojoso" (piki = piojo; llaqta
= pueblo); Sin embargo, ése no es el nombre original
de la zona o el sitio principal, su nombre anterior es desconocido;
aunque, muchos cronistas se refieren a esta zona con el nombre
de "Muyuna", "Muyna" o "Mohina".
parece que el sitio empezó llamándose "Pikillaqta"
desde los últimos años de la época colonial
o a principios de la república; su razón es
desconocida. El sitio prehispánico de Pikillaqta se
localiza a 3350 mts. (11000 pies) y perteneció a una
ciudad de la Cultura Wari desarrollada en Ayacucho actual.
La Cultura de Wari es una mezcla de elementos culturales de
los Warpa, Nazca y civilizaciones de Tiawanako. Se emprendió
la salida de su expansión territorial y empezó
la invasión de Wari del valle de Cusco hacia el año
750 d.C. desarrollándose aproximadamente hasta el año
1200. A principios del desarrollo del periodo incaico los
Waris fueron derrotados y conquistados en esta región
pero su ciudad se rehusó a ser parte del Tawantinsuyo.
Hoy esa ciudad contiene aproximadamente 700 edificios, 200
"kanchas" (apartamentos) y 504 "qolqas"
(almacenes) y diferentes edificios. Debe de haber tenido una
población de aproximadamente 10 mil personas. La ciudad
tiene un plan geométrico muy armonioso y casi perfecto,
dividido en bloques con las calles rectas. El Arqueólogo
Mc. Ewan dice que aquí existieron varios sectores complementarios:
administrativo, ceremonial, urbano, defensivo y un sistema
de caminos. Sus edificios tenían 2 e incluso 3 pisos,
con paredes altas hechas con barro unido a las piedras; las
paredes eran anchas por la base y delgadas por la cima. Según
estudios llevados a cabo por el equipo de Gordon Mc. Ewan
a principios de los años noventa, estas paredes se
cubrieron originalmente con barro de 9 cm. y la pintaron con
yeso; igualmente, los suelos eran hecho con un tipo de yeso
espeso, demostrándose así que era una ciudad
blanca. Los cuartos eran estrechos, ciertamente adaptados
a la longitud de la madera disponible en la región.
En 1927, Justo Aparicio, arqueológico encontró
en este lugar 40 micro-esculturas turquesas que se exhiben
en el Museo Arqueológico del Cusco. Como consecuencia
Luis A. Pardo encontró una escultura de piedra que
representa a un puma (león montañés)
en tamaño natural. Muchos estudiosos sugieren que en
tiempos incaicos, Pikillaqta se usó como una ciudad
para "mitimaes", (grupo de personas o tribus que
se trasladaban de un lugar a otro). Hoy en día no hay
agua en este lugar la laguna de Wakarpay está aproximadamente
a 1 km. (0.62 milla) fuera del lugar y a un nivel bajo de
aproximadamente 150 mts. (492 pies). Sin embargo, en tiempos
antiguos ellos tenían abundante agua en el pueblo.
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Hay una tradición
muy vieja que Alfonsina Barrionuevo resume diciendo
que una vez una princesa bonita nombrada Qori T'ika
(Flor Dorada) vivió en este sitio que no tenía
agua y sus campos simplemente florecían en
la estación lluviosa; cuando era ya mayor de
edad quiso ayudar a su gente y decidió ofrecer
su amor a quien pueda conseguir el agua para Pikillaqta. |
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La oferta fue respondida por tres jóvenes príncipes:
Paukar que era Qolla ("Qollao" o Altiplano), Tuyasta
que era Canchino (provincia de Canchis) y Sunqo Rumi que era
Quechua. El primero acostumbrado a las altitudes construyo
un acueducto en las montañas y el agua no podía
llegar a la ciudad. El segundo un hombre de la región
baja construyo un acueducto que rodeaba las faldas montañescas
no pudo cumplir con testamento de la princesa. El Cusqueño,
nacido a media altitud hizo un gran trabajo de ingeniería
hidráulica y cumplio con el pedido dando agua para
la ciudad, y así conquisto el amor de Qori T'ika. Hoy,
es posible ver por el medio de la montaña opuesta (al
otro lado de la laguna y al lado oriental del pueblo del Lucre),
dos línea paralelas horizontales que son dos de los
tres acueductos construido por el cusqueño. Sólo
el canal superior de esos dos cauces llegó hasta Pikillaqta,
recorriendo aproximadamente 10 Km. (6.2 millas). El parque
tiene algunos otros lugares interesantes como Choquepuqyo,
Kañaraqay, Minaspata, Amarupata, Salitriyuq, Tamboraqay,
Qaranqayniyuq, Rayallaqta, etc. Hacia el extremo oriental
de la laguna, hay muchas terrazas del cultivo en las caras
rocosas de las montañas; y hacia abajo están
algunos edificios modernos que se usa como casa de descanso
para los visitantes ocasionales. Hacia el este de Piquillacta
se encuentra una gran pared que en su lado superior como adorno
tiene el acueducto del agua de la ciudad precolombina también
hay dos verjas nombradas como Verjas de Rumiqollqa que en
su época sirvieron por ver a las personas que llegaban
a Cusco. Se conoce todos los habitantes que tenían
que visitar el inmenso imperio tenían que dejar ofrendas
preparadas durante sus vidas. También se sabe que la
ciudad del Cusco para los quechuas era algo como "La
Meca". Así, cada habitante del Tawantinsuyo tenía
como un sueño visitar por lo menos una vez en su vida
la "ciudad del puma". Visitando esta ciudad simplemente
se les daba un nivel superior a las personas, por ejemplo,
si dos personas que venían de lugares muy lejanos y
se encontraban viajando en camino contrario, la persona que
ya había visitado Cusco era reconocido, y se le saludaba
con respeto por quién no lo había visitado todavía.
Hoy al este del camino pavimentado en el kilómetro
35 (milla 22) esta el Rumiqolqa (rumi = piedra, qolqa = almacén)
muy famoso en el tiempos de los incas por que de alli se extraía
el andesita que era usado para construir los edificios más
importantes del Cusco. Hoy, la mina todavía se explota,
y las subestructuras están completamente perturbados.
